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印度佛陀聖地朝聖之功德

印度朝聖對於修行佛法的僧人及居士來說極其重要,佛教並不是中國傳統的宗教,而是漢朝時期逐漸由印度傳過來的,許多人抱著虔誠的信仰一輩子,若無緣前往一探佛教起源的國家,或對佛陀生平了解不多,十分可惜,佛陀曾有云,佛陀滅度後,若能參訪四大勝地,往生後不墮惡道,此話明確記載於長阿含經、大般涅槃經、根本說一切有部毘奈耶雜事等三部經典中,佛陀出生、悟道、轉法輪、涅槃處,朝聖四大聖地是相當大的功德,如無前往印度朝聖禮拜,有如來到人間空入寶山一趟,故前往印度佛陀聖地禮佛朝拜是一生當中必行之事。 < 以下節錄佛經經典出處 >

 

印度佛陀聖地朝聖之功德

 

《長阿含》卷四‧〈遊行經〉(大正卷一,25下~26上)

佛告阿難:「汝勿憂也,諸族姓子常有四念,何等四:一曰念佛生處,歡喜欲見、憶念不忘、生戀慕心。二曰念佛初得道處,歡喜欲見、憶念不忘、生戀慕心。三曰念佛轉法輪處,歡喜欲見、憶念不忘、生戀慕心。四曰念佛般泥洹處,歡喜欲見、憶念不忘、生戀慕心。阿難,我般泥洹後,族姓男女念佛生時功德如是;佛得道時神力如是;轉法輪時度人如是;臨滅度時遺法如是、各詣其處遊行禮敬諸塔寺已,死皆生天除得道者。

 

《根本說一切有部毘奈耶雜事》卷38‧(大正卷24,399上)

「又汝等苾芻,此地方有其四處,若有淨信男子女人,乃至盡形,常應繫念生恭敬心。云何為四?一謂佛生處、二成正覺處、三轉法輪處、四入大涅槃處。若能於此四處或自親禮,或遙致敬企念虔誠,生清淨信常繫心者,命終之後必得生天。

 

《大般涅槃經》卷中‧(大藏經卷一,199中至下)東晉法顯譯

爾時如來告阿難言:「若比丘比丘尼優婆塞優婆夷,於我滅後,能故發心往我四處,所獲功德不可稱計,所生之處常在人天,受樂果報無有窮盡。何等為四?
一者、如來為菩薩時,在迦比羅兜國藍毘尼園所生之處。
二者、於摩竭提國,我初坐於菩提樹下,得成阿耨多羅三藐三菩提處。
三者、波羅國鹿野苑中仙人所住轉法輪處。
四者、鳩屍那國力士生地熙連河側娑羅林中雙樹之間般涅槃處。
是為四處。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷,並及餘人外道徒眾,發心欲往到彼禮拜,所獲功德悉如上說。」爾時阿難聞佛此語白言:「世尊,我從今者當普宣告,諸四部眾知此四處,若往禮拜功德如是。」