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山西五台山朝聖地點一覽

五台山位於中國山西省東北部,距省會太原市230公里。與四川峨嵋山、安徽九華山、浙江普陀山共稱“中國佛教四大名山 ”。是中國佛教及旅遊勝地,列中國十大避暑名山之首。2009年被聯合國教科文組織以文化景觀列入世界遺產名錄。

 

五台山現有建築比較完整的寺院95處,其中國家重點文物保護單位6處:南禪寺佛光寺顯通寺廣濟寺岩山寺(繁峙縣)、洪福寺(定襄縣) ;省級重點文物保護單位15處:塔院寺菩薩頂圓照寺羅睺寺殊像寺碧山寺南山寺龍泉寺金閣寺尊勝寺延慶寺公主寺(繁峙縣)、三聖寺(繁峙縣)、惠濟寺(原平市)、石佛堂(河北省阜平縣);其餘為縣級重點文物保護單位。從宗教活動場所的角度,被公佈為全國重點寺院的有11處:顯通寺塔院寺菩薩頂羅睺寺殊像寺碧山寺金閣寺廣宗寺廣仁寺黛螺頂觀音洞


菩薩頂
位於顯通寺北側的靈鷲峰上。從下往上仰望層層台階,猶如天梯,直達菩薩頂。相傳文殊菩薩就居住在山頂上,故起名叫菩薩頂,亦稱文殊寺。原為青廟,初建於北魏,到了清朝順治年間,經過擴大重修改為黃廟,由喇嘛主持。寺院規模宏大,佔地45畝,有殿堂房舍430餘間,均為清代重建。參照皇宮模式營造,瓦為三彩琉璃瓦,磚為青色細磨磚,非常豪華,為五台山諸寺之首。

 

顯通寺

位於台懷鎮中心地,是五台山歷史最古、規模最大也是全中國繼洛陽白馬寺之後的第二座的寺廟。該寺始建於漢明帝永平十一年,原名大孚靈鷲寺。北魏教文帝時期擴建,因寺側有花園,賜名花園寺。唐代武則天以新譯《華嚴經》中記載有五台山,乃更名為大華嚴寺。明太祖重修,又賜額“大顯通寺”。現佔地面積約120畝,各種建築400餘座,規模浩大。

 

塔院寺

塔院寺在顯通寺南側,原是顯通寺的一部分,元代大德六年(公元1302年)由尼泊爾匠師阿尼哥設計,至明永樂年間獨立起寺,與顯通寺分開,院內修建白塔一座,取名為塔院寺。人們進入台懷鎮,首先映入眼簾的就是高大的塔院寺白塔,非常引人注目,常被人們看作是五台山的標誌。

 

金閣寺
金閣寺所處的地勢最高,海拔1900多米,距台懷鎮15公里。唐代宗大歷五年(770年),從印度來華的三藏法師不空被詔往五台山,他根據名僧道義禪師所說的文殊菩薩顯聖處“金閣浮空”而創建了金閣寺。該寺銅鑄為瓦,瓦上塗金,以合“金閣”聖名。在金閣寺修建中,由印度那爛陀寺純陀法師監工,依照經軌建造。三藏法師不空是唐玄宗時從印度來的,後來中國的幾代帝王,都對他十分優禮。當年秋金閣寺落成後,不空回京師,唐代宗迎入城。三藏法師不空是當時新興密宗的主要創立者,不空離開五台山後,門徒高僧含光常住金閣寺弘揚密宗。因此,歷史上金閣寺在國內外很有聲譽。
 

黛螺頂
黛螺頂又寫作大螺頂,因從山頂往下看,向一個倒扣的大海螺,而盛夏時候,山上樹木鬱鬱蔥蔥,呈墨綠色,所以也叫黛螺頂!以其1080級台階聞名,登1080台階,消除1080種煩惱。寺內以文殊為主供,文殊菩薩以大智著稱,所以1080級台階也稱作"大智路"。寺內供有東、西、南、北、中五個台頂的文殊菩薩,故登黛螺頂素有小朝台之稱,是很多忠實佛教信徒的及遊客的必去之地。

 

殊像寺

殊像寺位於普陀宗乘之廟西面,獅子溝北麓。乾隆二十六年(1761年),弘曆陪皇太后到山西五台山文殊菩薩道場——殊像寺進香,見文殊妙相莊嚴,

令人起敬,“默識其像以歸”。佛經中釋迦有“東方主尊菩薩是文殊,有時現比丘像,有時現國王像”預言。而“ 文殊 ”又譯“曼殊”,“曼殊”與“ 滿洲 ”音近,所以西藏達賴喇嘛進丹書時,稱清朝皇帝為“曼殊師利大皇帝”。又因清廷有乾隆皇帝出生承德獅子溝傳言;進而有人就附會說乾隆皇帝是文殊菩薩轉世。乾隆和太后對此不加可否,任說其說。回到京師,太后就令人按五台山文殊模樣雕刻石像供於香山寶相寺。乾隆三十九年(1774年),弘曆特命內務府仿五台山殊像寺規制,按香山文殊相貌在承德修建此廟。殊像寺落成時,乾隆參加瞻禮,並作詩道:“殊像全規台廟模,撰辰慶落禮曼殊。金經蒙古猶常有,寶帙皇朝可獨無?譯以國書宣白業,習之修士翊浮圖。雖然名實期相稱,師利應嗤謂是乎。”該廟喇嘛皆為滿族,故清廷稱此廟為家廟。

 

龍泉寺
原為楊家將家廟,始建於宋代,民國初期重 ​​建,佔地15950平方米,殿堂僧舍165間。因這裡由九道山嶺環抱,泉水清澈見底,謂之龍泉,寺因此而得名。龍泉寺有一座牌坊,是五台山文物中最出名的石刻牌坊。它共有三門六柱,呈“一”字形,整體雄偉壯觀,巧奪天工,據說是由工匠耗時六年才建成。牌坊上刻有81條蛟龍,鱗爪俱現,神態逼真;人物表情栩栩如生。遊人觀後,無不交口稱讚,印象深刻。距龍泉寺西北里許的山坡,有一座楊業的瘞骨塔。傳說楊業死後,五郎將其屍骨葬此,並建塔紀念。宋太宗後來追封楊業為楊令公,故後人稱此塔為令公塔。